بالرغم من أنه لم يشاهد الفيلم السينمائي حين ميسرة الذي تعرض للعديد من القضايا والمشاكل التي يعاني منها المجتمع خلال 17 سنة أى منذ عام 1990 وحتى 2007، إلا أنه اتهمة بأنه يحرض على الفسق والفجور ونشر افكار صهيو أمريكية
فقد طالب المفكر الإسلامي والأستاذ بكلية العلوم بجامعة القاهرة الدكتور عبد الصبور شاهين، اليوم السبت، بإحالة بطلتي ومؤلف ومخرج فيلم "حين ميسرة" إلى النيابة العامة للتحقيق معهم بتهمة الدعوة إلى نشر الشذوذ الجنسي والسحاق والتخريب الأخلاقي.
وأشار شاهين إلى أن "الأصابع الأمريكية والصهيونية" تقف وراء مثل هذه الأعمال الفنية الشاذة ضمن مخطط تخريبي لتدمير أخلاق المجتمع، مؤكدا أنه لا يمكن أن نتصور أن "السحاق" وصل عندنا إلى هذا الحد. وفقا لصحيفة "الرأي" الكويتية.
وكان مشهد "السحاق" الذي أدته الفنانتان سمية الخشاب وغادة عبد الرازق في الفيلم، الذي يعرض الآن في دور السينما في مصر والدول العربية، أثار حالة من السخط والغضب بين علماء الدين بالأزهر الشريف، بالرغم من أنه كان ضمن السياق الدرامي ولم يكن فجا ومن المعروف عن الاوساط الدينية في مصر أنها كل مدة تهاجم فيلما كاملا بسبب مشهد فيه قد يكونوا شاهدوه في اطار الحملات الاعلانية التي تروج للفيلم أو من خلال نقد مناهض للفيلم لانهم لا يشاهدون السينما، واعترض الفنانين على هذه الثورة.
من جانبه، قال الداعية الشيخ يوسف البدري، إن المشهد "السحاقي" يدل على انحدار الأخلاق في السينما ووسائل الإعلام التي ساعدت على ذلك، داعيا الأزهر إلى فرض رقابته على الفن والإبداع وعلى جميع منافذ الثقافة والإعلام، مؤكدا أن هذا هو دوره الذي تخلى عنه.
فيما قال أستاذ الفقه والشريعة بجامعة الأزهر علوي أمين، أن تقديم مشاهد الجنس والشذوذ والسحاق على شاشة التلفزيون والسينما هي إثم، ومشاهدتها كذلك إثم، مضيفا إن "السحاق غير موجود في مصر، ولن يكون موجودا في يوم من الأيام"، مشيرا إلى أن "هناك أناسا لا يعلمون معنى كلمة سحاق".
وأكد الدكتور أمين أن "الثقافة الغربية الرديئة هي المسيطرة على صناع السينما والمسرح والتلفزيون"، محذرا من أن "مشاهد الجنس والسحاق والشذوذ تفتح الباب أمام الرذيلة والفساد الأخلاقي"، مشيرا إلى أن "النساء الريفيات وطلاب وطالبات المدارس هم الذين يشاهدونها ما يؤدي إلى إثارة غرائزهم الجنسية".
وعن أدائها لذلك المشهد الذي أثار كل هذا الجدل، قالت سمية الخشاب، لا أرى أن المشهد كانت به فجاجة أو ابتذال، بالعكس فهو مشهد واقعي جدا وكان ضروريا في سياق الفيلم.
وأوضحت أن "هذه ليست المرة الأولى التي يتم فيها تقديم مشهد شذوذ جنسي على الشاشة، وأنه تم تقديمه في أكثر من فيلم، مثل (عمارة يعقوبيان) من بطولة الفنان عادل إمام، ولكنه كان بين رجلين وفي (حين ميسرة) كان بين سيدتين".
وأضافت سمية الخشاب، أن "من يشاهد الفيلم.. سيدرك أن المشهد كان طبيعيا، وضمن سياق الأحداث وليس مفتعلا لمجرد الإثارة".
من جانبه، وردا على علماء الأزهر الغاضبين، أبدى خالد يوسف مخرج فيلم حين ميسرة، استياءه من الآراء السابقة، وطالب المعترضين بمشاهدة الفيلم أولا ثم مناقشة أحداثه ومشاهده، لأنه لن يرد على من ينتقد من دون أن يشاهد.
وأشار يوسف إلى أنه "دائما ما يتهمه البعض بالكفر وتقديم مشاهد الرذيلة رغم أنهم لم يشاهدوا أعماله الفنية بالأساس، واكتفوا بمشاهدة أفيش إعلان الفيلم
اللهم إني أستغفرك مما زعمت أني أريد به وجهك ، فخالط قلبي منه ما قد علمت
أقامت شركة الباتروس للانتاج الفني، مساء أمس الثلاثاء، حفل افتتاح فيلم حين ميسرة.. للمخرج خالد يوسف.. بطولة عمرو سعد.. سمية الخشاب.. وفاء عامر.. سوسن بدر.. أحمد بدير.. هالة فاخر.. عمرو عبدالجليل.. أحمد سعيد عبد الغني.. وضيوف الشرف خالد صالح.. محمد كريم.. سامح الصريطي.. غادة عبدالرازق.. أميرة فتحي.. سليمان عيد.. وجوة جديدة يارا نعومي.. ماجي سيناريو وحوار خالديوسف وناصر عبد الرحمن.. انتاج شركة الباتروس وتوزيع (كامل أبو علي).. الشركة العربية للانتاج والتوزيع السينمائي (اسعاد يونس)
حين ميسرة.. هل هو فيلم للامتاع البصري فقط؟؟.. أم هو رصد لتطور المجتمع المصري بداية من فترة التسعينيات من القرن الماضي وحتى الآن.. فهو يطرح العديد من الاسئلة من خلال الاحداث البائسة والسريعة المتلاحقة التي طرأت على المجتمع في هذه الفترة الزمنية من خلال أسرة تعيش في عشش العشوائيات.. ومن خلال هذا القالب التراجيدي يتطرق إلى العديد من القضايا الهامة ومنها الإرهاب والمخدرات وأطفال الشوارع.. وكيفية تعامل السلطات مع تلك الشخصيات التي مازالت تحيا بيننا ولا نراها أو نراها لكنها سريعا تتلاشى من اذهاننا
هم مصريون مثلنا تماما.. يعيشون داخل هذه البلد تستغلهم الشرطة كمرشدين على بعضهم البعض.. صراع داخلي من مكان يصعب الدخول إليه.. وهو العشوائيات.. حين ميسرة هى تلك الكلمة التي تتردد على الشئ الذي سنلحق به في وقت غير معلوم وقد نتلاشى دون أن نلحق بشئ.. صراع طويل في حقبة زمنية بها الكثير من التفاصيل.
حين ميسرة.. بمثابة نقطة تحول حقيقية في حياة الفنانة الجميلة والقديرة هالة فاخر فمن خلال هذا الوجه الشاحب الفقير الغني بتفاصيل المأساة.. جسدت دورا رائعا لتكون عنصرا هاما ضمن لوحة تشكيلية غنية بالأحداث التراجيدية العميقة
سمية الخشاب هى فنانة جميلة ومثيرة فنيا.. فقد قدمت عددا من الادوار المختلفة طوال مشوارها الفني.. لكن في فيلم "حين ميسرة" تحديدا.. فهى قدمت عددا من الأدوار لتنهي مشوارا مرهقا ومؤلما داخل عربة قطار فاخرة من الدرجة الاولى المكيفة.. هربا من مصيرها الحين ميسرة
عمرو سعدلا يختلف هروبه عن سمية الخشاب إلا في أنه تمكن من حجز كرسي في نفس القطار لكنه في الدرجة الثانية.. هو عمرو سعد الذي جسد دور البطولة.. فهو مما لاشك فيه أنه محظوظ ليكون بطلا لهذا العمل الفني.. الضخم فهو أول من أطلق جملة "حين ميسرة" في أحداث الفيلم.. لتستمر الأحداث ويكون تطورها وتصاعدها الدرامي من خلال شخصيته الثرية بالتفاصيل.. كان ادائه متميزا في تجسيد دوره الصعب
هو فيلم جيد من جميع النواحي الفنية والتقنية والدرامية.. فقد تناول السيناريست ناصر عبد الرحمن.. وخالد يوسف.. القضية من جميع جوانبها وجاء ذلك في الترابط الجيد بين الشخصيات والأحداث.. فمن الكتوقع أن يأتي يوما ويصلح "حين ميسره" علامة فارقة في تاريخ السينما المصرية.. وهذا يرجع إلى الأحداث الثرية و كم الابطال وأهمية الأحداث التي تناولها
جاء دور أحمد سعيد عبد الغني.. مختلفا بالرغم من تكراره لنوعية الشر.. فجاء تجسيده لدور ضابط المباحث والذي ترقى إلى ضابط أمن الدولة.. فقد برع في الحفاظ على هدوئه النسبي بالرغم من قيامه بتعذيب الابرياء
عمرو عبد الجليل.. استطاع المخرج خالد يوسف أن يخرج منه طاقته الفنية المكبوتة بداخله.. والتي لم يستطع أحد إخراجها غير يوسف شاهين ونجح تلميذه أيضا في ذلك.. فقد استطاع تقديم دور ممتاز من خلال حين ميسرة
خالد يوسفاستطاع أن يستخدم أدواته بحرفية عالية جدا.. وظهر ذلك من خلال تحريكه للمجاميع الغفيرة سواء كانواجنود أمن مركزي أو أشخاص عاديين.. كما اتت التفجيرات بشكل منطقي جدا وغير مبالغ فيه.. وتمكن من تقديم رؤية إخراجية تراجيدية افتقدتها السينما في الفترة الاخيرة.. لم يكتف بتقديم التراجيديا من جديد بل قدم الدراما الواقعية.. ليخرج فيلم يطرح العديد من الافكار التي لابد أن تثور بداخلنا لنتحرك ولا يستمر واقعنا حين ميسرة
اثير حول الفيلم الكثير من الاقاويل بشأن مشهد شذوذ جنسي بين غادة عبد الرازق وسمية الخشاب.. فجاء المشهد على غير المتوقع فلم يكن فجاً.. كما كان منتظرا بل كان رمزيا ليصبح أكثر اشمئزازا ومثير للدهشة ليكشف حقيقية موجودة بالمجتمع لكننا نتغاضى عن النظر إليها
المزج بين الرقص والتعذيب.. مجموعة من المشاهد.. جاءت جميلة ومنطقية فكل منا يتعذب بشكل مختلف ولكن ما يربطهما هو العذاب.. وإلى حين ميسرة
اللهم إني أستغفرك مما زعمت أني أريد به وجهك ، فخالط قلبي منه ما قد علمت